全民阅读节《百名作家写章丘2023》作品大展 ③

为深入学习宣传习近平文化思想，讴歌我区新时代社会主义现代化强区和乡村振兴建设成就，展示我区宣传文化工作取得的成绩，打造章丘文化品牌，讲好章丘故事，近日，由区委宣传部、区文联主编，区作协编辑的《百名作家写章丘2023》作品集正式出版。这部作品集精选了广大章丘作者的精品佳作五十多篇，是我们近年来“百名作家写章丘”系列作品集之一。在2024齐鲁书香节暨第十四届“书香泉城”全民阅读节以及章丘区庆祝第29个世界读书日之际，我们将在“爱章丘”平台陆续编发部分优秀作品，并请区朗诵家协会的朗诵家录制音频同步推出，欢迎大家欣赏转发。

花儿对根的情意

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花儿对根的情意

——章丘沃泰龙山瓷话

李淑芹

章丘是有两座桃花山的，一座山上有桃花， 一座山上没桃花。有桃花的在明水，辟成了公 园，一到春天万花烂漫。没桃花的在古城绣惠，开矿出土，掇泥成器。南桃显，北桃隐，南桃花之夭夭，北桃亦灼灼，陶瓷之陶。

当我知道章丘还有座桃花山，山上有家沃泰文化公司，出产瓷器，内心不由得生出一种跃跃的，儿童一般的冲动。瓷器之稀罕、之优美、之高贵，官窑有，汝窑有，景德镇有，博山有， 怎么，咱们章丘也会有？

院子，微风，阳光。母亲在掇一个小锅腔子。她用粘土和泥掺上麦秸，就是打麦场上碌碡轧过的，白软的麦秸，捏捏弄弄，拍拍打打，做成一个大圆肚子的小灶，我们那儿叫小锅腔子。憨憨的外形，方阔的嘴巴，下嘴唇贴上一块上翘的方青瓦，就像吐舌而笑的娃娃。长大后参观龙山博物馆，看到远古人类制陶的场景，突然就回想起童年时母亲的“制陶”。如果穿上草裙，母亲就是个从远古走来的女人了。

我想捏个小兔子，行不。母亲揪下一团泥，微笑着递给我。我捏成了一 个小兔子，最后用泥水把它周身摩挲得滑溜溜。幼嫩的心灵，还承受不住麦 草质朴的粗糙，我更喜欢滑溜溜的美。母亲把小锅腔子放到北墙根晒，我就把小兔子放到窗台上晒。风大了，日高了，我的小兔子耳朵一个一个掉了，滑溜溜的身体开裂了。母亲的小锅腔子完好如初，她把它到饭屋去做饭了。

在沃泰公司拉坯车间里，大大小小的陶罐陶瓶，还没有上釉，白白的高岭土的质地，朴实而坚硬。转轮不停。拉坯的工匠师傅稳稳地坐着，全神贯注。双手往外扩，圆圆的肚子鼓出来了，双手往里扣，就挤出了细细的瓶颈。一双手永远在以静制动，变戏法。这种创造带着一点点魔术的味道。陶瓶在旋转，不停地旋转，她的生命被发动起来了，在与匠师的互动中，跳起了胡旋舞。“与君一醉一陶然”，陶然，陶醉，乐陶陶，愉悦到极致的词汇都和“陶”有关。去沃泰的机会多了，会遇到孩子们来体验制陶，他们煞有介事地学拉坯，用自己的小手做成一个个的小陶瓶。这时我就会想起小时候的请求，我想捏个小兔子，行不。

章丘的孩子是有福的。这是一块神奇的土地，能满足你陶一个小兔子的请求，还能把它烧成滑溜溜的样子，那样耳朵就不会因为曝晒而掉下来。你得知道，并非所有的泥土都能成陶，并非所有的泥土都能烧成瓷，并非所有的孩子都能用家乡的泥土试火一把。

“所以说，泥土是宝贝。”画瓷的工艺师说。他刚刚听完一位文友的侃侃而谈。文友情满怀地论了一段景德镇瓷和德化瓷的区别，看得出，她的激情来自爱瓷之癖。高岭土本是出自景德镇高岭村的，并因此而得名。高岭土的成分能耐受 1300 摄氏度高温熔炼，使得器不会开裂变色。正好桃花山有 缘此土，故烧得出高温瓷。

每每去沃泰，我都一次又一次地，对它的创办者产生深深的敬意。这位 叫张红的女士，她对章丘的泥土进行了二次革命。人类对泥土进行过两次革命，一革为制陶，二革则出现了瓷。制陶始于旧石器时代，至今约有 5000 年了。有了陶器，人类的生活才有了温度，煮粥熬汤吃热的，过起了“人模人样”的日子。陶冶着，陶冶着，又过了漫长的大约 3000 年，历史进入东汉时期，陶终于实现华丽的转身，瓷的技艺成熟起来。一革让泥土站立起来，“以无当有之用”；二革让陶穿上华美的外衣，从此姗姗走上文化艺术的舞台，以绝世姿容征服世界，使“泥土可以与黄金争价”。章丘旧以龙山陶闻名天下，今沃泰瓷亦以“龙山”之名灼灼于世，南陶北瓷，南黑北白，南呼北应，知白守黑，章丘这块土地，实在玄妙。

沃泰“龙山瓷”分白瓷和玉瓷白瓷属于“甜白”系列，如冰似雪。玉 瓷则莹润剔透，惟有“玉”可以形容，玉的美质早已使自己的词性发生了变化，由名词变成了形容词。走进展览大厅，一溜溜慢慢的看过去，这是一场艺术的盛宴，这是一次美的精神沐浴。瓷器之形，之色，之彩，之韵，化作一道道涟漪掠过人们的心灵。古人认为《诗经》的社会功能有“兴观群怨”说， 瓷又何尝不是如此呢。你看，人们一边欣赏一边不停地赞叹，哎，好美啊，哎， 太奇妙呢。这就是兴 ；挥袖抡槌的鼓乐俑形象，是危山刘辟光汉墓出土的，说不定就是他家乐队的鼓手呢，往米缸装粮食的老农夫妻，笑意盈盈，还有青白的大葱，翠绿的蝈蝈，这不都是“观”？都是章丘这方土地古今社会生活的再现？那参观的文友三五成群，或喁喁低语高谈阔论，这不是“群”？那些大美的工匠，把瓷对美和生活的塑造与表达引申出了无数种可能。

中国瓷器分布为南青北白。“雨过天青云破处”，汝窑青瓷之韵。宋徽宗赵佶早已亲手将中国的瓷器之美推上第一座高峰，将文人审美深达幽淡萧散的禅的意境。对白瓷的崇尚盛于明代，这是源于宋以后由茶饼改为散茶，饮茶方式的彻底转变决定的。茶与瓷的关系如手心手背不能分离。

说起来其中有个孤陋寡闻的笑话。近年，我渐渐对茶生起一些喜欢和兴趣，听说建盏好，就买了一只。好看归好看，但很纳闷，黑黝黝的色泽，泡茶到底好在哪儿。后来才 知道建盏是宋人斗茶用 的。宋人喝茶是用茶饼，先碾碎磨细，小水调成糊 状，再三再四地点水，称 作“点茶”。直到调成一 碗糊糊样的东西，里面含着 大 大 小 小 的“ 沫 渤 ”， 就像发面一样。我通俗地理解为一些气泡。当然了，点茶技巧甚高妙，否则就不成功，甚至成了“云脚粥面”。宋徽宗在延福宫宴群臣，亲自点茶分茶，赐给大臣。众卿且看，白乳浮盏，疏星淡月朦胧。茶尚白，盏尚黑，黑白鲜明。底小口大，铁胎厚釉，便于击拂保温。建盏的好处是在这里。

“茶瓯，古取建窑兔毛花者，亦斗碾茶之用耳。其在今日，纯白为佳。” 明朝许次纾认为。明朝至近代，就饮茶这一功能来说，白瓷有了越来越高的 地位，“欲试茶色黄白，岂容青花乱之”。我曾有幸得到一套龙泉白瓷茶具， 主题为李清照的“读书消得泼茶香”。小杯玲珑，“圆似月魂堕，轻如云魄起”， 望着那手不释卷的女词杰举杯，来，请。居然也有了一些与君对饮的情趣了。

小时候，十二三岁吧，我有了一个理想，去画茶嗉子茶碗。风闻淄博陶瓷厂那边招工这一类人。后来，我又有了很多不知天高地厚的理想，直到当了老师，才算是给所有的理想关上了门，封存入库。但有时偶然一闪念，“画茶嗉子茶碗”这一个最初的，还是会突然冒出来。爱上了，解不开，拿不走，放不下。也许这就是情结吧。

因此我喜欢去看工艺师画瓷。瞧，如果我当初实现了人生第一个“画茶 嗉子茶碗”的理想，也许现在的我就是他的样子。此外，他们半遮半露的神 秘技巧也让人着迷。陶瓶已经舞蹈完毕，从欢快中冷静下来，显出毫无生气 的样子。画师笔意翻飞轻点染，画出来都是一样深深浅浅的灰，烧出来却是 粉彩、青花，流光溢彩，各不相同。含钴的烧成了蔓草娟娟的青花，含铜的， 就成了那花心一点釉里红。这是多么神奇的创造。

龙山瓷除了白瓷、玉瓷的功夫茶具外，还有很多种类，最美的就是那些 经典的瓶瓶罐罐。梅瓶、胆瓶、石榴瓶，削肩细颈樱桃口，美轮美奂，琳琅 摆满展台。而那更丰富多彩的画瓷，笔画多变的大小写意，有孩子的涂鸦， 有大学生的习作，也有的来自于国内的画家。龙山瓷，近者悦而尽才， 远者望风而慕。这是章丘龙山的“瓷力”。画家们精深的书造诣与龙山瓷辉 交相映照，各种艺术与龙山瓷碰撞融合，文化在火的淬炼中成为永恒。

龙山瓷，桃花山上开出的灼灼之花，章丘泥土精魂所化。龙山瓷，这是 花儿对根的情意。

作者简介：

李淑芹，教师。山东省散文学会会员，章丘区作协副主席。观照生活，观照心灵。文学与人生同在。

诵读者简介：

宁丽萍，章丘区朗诵协会副主席，国家一级播音员。担任章丘人民广播电台、章丘电视台播音员主持人20余年，获得国家、省市级奖项二十多项。